若三次全中，则有赏赐。当然，若未能全中，也没有什么惩罚，只不过是当着所有的两千石的同僚们丢人就是了。
自桓灵之时，汉末的礼制就逐渐开始衰败。加之建安年间天下混战不休，更是没有时间机会在朝中作这种大礼。因而下方的文臣武将们都各个听得认真，不想一会在皇帝面前丢丑。
此地乃是郊外，空旷的场地上自然是有风的，若射起箭来自然也有干扰。人头大小的靶子距离六十步远，想要射中还是颇有难度的。
射箭这种事情，当然是力大砖飞。昔日李广射虎一事流传，李广一箭射出而箭簇没在石中，这种记录若是力气大还是能做到的。但在六十步远之外的靶子，能射中靶就已经是一件不太容易的事情了。
哪有那么多百步穿杨的人才？加之大射礼上的弓和箭乃是公用的、并不是各人平日用惯了的自己的弓，能射中就已经不错了。
宣礼官是曹休，乃是负责礼制流程的。而负责具体射箭引导的司射，正是大将军曹真。两名辅政大臣得此职务，寿春城里除了皇帝就他们俩最大，任凭谁都没话讲。
在曹休的指挥下，曹真先是向不远处的皇帝行了一礼，随即向皇帝和众臣做起了示范。
曹真缓缓走到了皇帝的侧前方，左足踩到属于臣子的射箭位置的标记处。面朝西，再扭头向南，注视靶的中部，表示心志在射箭，然后步伐，最后开弓射箭，直至将手中的一支箭和箭囊中的三支箭全部射完。
曹真随即向皇帝行礼，转身走回了自己的位置。
这个流程是司马懿和辛毗二人研究出来的。曹真刚才连着射了四支箭，这四支箭也是有讲究的。
第一支箭叫习射，正是取的演习、练习之意，中与不中都不计数。后面箭囊里的三支箭才是真正计算成绩的箭。
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